جهل به قبله
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
الکافی (ط - الإسلامیة)؛ ج4، ص: 4
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ
ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ
یَقُولُ: یُستحَبُّ لِلمَرِیضِ أَنْ یُعْطِیَ السَّائِلَ بِیَدِهِ وَ یَأْمُرَ
السَّائِلَ أَنْ یَدْعُوَ لَهُ(الحدیث
حسن).
امام
صادق علیه السلام: مستحب است مریض با
دست خود به سائل و نیازمند [چیزی] بدهد و به سائل امر کند برایش دعا کند.
برچسب: قرآن نسخه شفا بخشی است,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص380(کلینی:329)
مُحَمَّدُ بْنُ یَحیَى عَنْ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
عِیسَى عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عِیسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ
بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ أَمِیرُ
الْمُؤْمِنِینَ المَاءُ
سَیِّدُ الشَّرَابِ فِی الدُّنیَا وَ الْآخِرَةِ:
امیر المومنین علیه السلام: آب، برترین نوشیدنی در دنیا و آخرت است.
أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکُوفِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ
الحَسَنِ الْمِیثَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ
بُندَارَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلوَانَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ
طَعْمِ المَاءِ فَقَالَ سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً طَعْمُ
المَاءِ طَعْمُ الحَیَاةِ.
راوی: مردی از امام صادق علیه السلام در
مورد مزهxad ی آب سوال کرد، حضرت فرمودند: برای فهمیدن سوال کن و نه برای مچ گیری و
گیر انداختن [طرف مقابل]؛ طعم آب، طعم زندگی است.
برچسب: بهترین آب نوشیدنی,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
المحاسن، ج1، ص264(ابوجعفر برقی:280)
عَنْهُ عَنْ عُثمَانَ بْنِ عِیسَى عَنْ
سَمَاعَةَ بْنِ مِهرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَیْنِ یَلتَقِیَانِ فَأَفضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً
لِصَاحِبِهِ(الحدیث موثق).
امام
صادق علیه السلام: دو مسلمان که به هم می رسند آنکه دیگری
را بیشتر دوست دارد افضل و برتر است.
برچسب: دوست داشتن برادر,دوست داشتن برادران,دوست داشتن برادر شوهر,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص284(کلینی:329)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی
عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
ذَکَرَ أَصحَابُنَا قَوْماً فَقُلْتُ وَ اللَّهِ مَا
أَتَغَدَّى وَ لَا أَتَعَشَّى إِلَّا وَ مَعِی مِنْهُمُ اثنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ
أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَکْثَرُ فَقَالَ علیه السلام فَضْلُهُمْ عَلَیْکَ أَکْثَرُ
مِنْ فَضْلِکَ عَلَیْهِمْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیفَ ذَا وَ أَنَا
أُطْعِمُهُمْ طَعَامِی وَ أُنْفِقُ عَلَیْهِمْ مِنْ مَالِی وَ یَخْدُمُهُمْ
خَادِمِی فَقَالَ إِذَا دَخَلُوا عَلَیْکَ دَخَلُوا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
بِالرِّزْقِ الْکَثِیرِ وَ إِذَا خَرَجُوا خَرَجُوا بِالمَغْفِرَةِ لَکَ(الحدیث حسن).
روای: اصحاب ما از گروهی یاد
کردند و من گفتم به خدا قسم، صبحانه و شام نمی خورم مگر اینکه دو یا سه نفر از
آنها یا کمتر یا بیشتر در نزد من باشند. امام صادق
علیه السلام فرمودند: فضیلت آنها بر تو بیشتر از فضیلت تو بر آنها است،
گفتم: فدایت شوم چطور؟! با اینکه من به آنها غذا می دهم و از مالم برایشان هزینه
می کنم و خادمم به آن
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - القدیمة)، ج2، ص589(سید بن
طاووس:664)
رُوِّینَا بِإِسْنَادِنَا إِلَى جَدِّی أَبِی جَعفَرٍ
الطُّوسِیِّ فِیمَا رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مَوْلَانَا الحَسَنِ بْنِ
عَلِیٍّ الْعسکَرِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صلاةُ الإِحدَى وَ الخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبعِینَ وَ التَّخَتُّمُ فی الیمین
[بِالْیمِینِ] وَ تَعْفِیرُ الجَبِینِ وَ الجَهْرُ بِu200d
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ.
امام حسن عسکری علیه السلام:
نشانه های مومن 5
چیز است: نماز پنجاه و یک رکعت(17 رکعت واجب و 34 رکعت نافله های آن)، زیارت
اربعین، انگشتر به دست راست کردن، پیشانی بر خاک مالیدن(سجده بر خاک)، بلند گفتن
بسم الله الرحمن الرحیم.
- ظاهرا مومن در این روایت یعنی شیعه؛ چون مخالفین شیعه این امور
را انجام نمیدهند و لذا اگر کسی از شیعیان این امور را انجام ندهد نمیشود گفت مومن نیست.
ادامه مطلب
برچسب: علامتهای مومن,علامتهای مومنین,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
وسائل الشیعة، ج 5 ؛ ص97(حرعاملی:1104)
الحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شُعبَةَ فِی تُحَفِ
الْعُقُولِ عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ: یَا عَلِیُّ لَا تَخَتَّمْ فِی السَّبَّابَةِ
وَ الْوُسطَى فَإِنَّهُ کَانَ یَتَخَتَّمُ قَوْمُ لُوطٍ فِیهِمَا وَ لَا تُعَرِّ الْخِنْصِرَ.
پیامبر صلوات الله علیه و
آله خطاب به امیر المومنین علیه السلام: ای علی! در انگشت سبّابه و وسطی
انگشتر نکن؛ چرا که قوم لوط چنین می کردند و خِنصر[ = انگشت کوچک] را خالی مگذار.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص352(کلینی:329)
2- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسعَدَةَ
بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْفاکِهَةُ مِائَةٌ وَ عِشْرُونَ لَوْناً سَیِّدُهَا الرُّمَّانُ(الحدیث حسن أو موثق).
امام صادق علیه السلام: میوه، صد و بیست نوع است که برترین آنها انار است.
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصحَابِنَا عَنْ
أَحمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَیُّوبَ
عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْکَلْبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعفَرٍ وَ أَبَا
عَبْدِ اللَّهِ یَقُولَانِ مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ثَمَرَةٌ کَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الرُّمَّانِ وَ کَانَ وَ اللَّهِ
إِذَا أَکَلَهَا أَحَبَّ أَنْ لَا یَشرَکَهُ فِیهَا أَحَدٌ(الحدیث صحیح).
روای: از امام محمد باقر یا امام صادق علیهما السلام شنیدم که می فرمودند: بر روی زمین میوه ای محبوب تر
از انار برای پیغمبر صلوات الله علیه و آله وجود ندارد و به خدا قسم وقتی ایشان
انار می خوردند دوست داشتند کسی با ایشان شریک نشود.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
کسی که بدون تفهیم اهل فهم باشد معلمش و مُفهِّمش
ذات اقدس الهی است که وجود مبارک امام سجاد به زینب کبری (سلام الله علیهما) فرمود:
«أنتِ بِحَمدِ الله عالِمَةٌ غَیرُ معلَّمَةٍ فَهِمَةٌ
غَیرُ مُفهَّمَةٍ». آن که در مکتب بشرهای عادی درس و فهم نیاموخت مع ذلک اهل
فهم و علم شد چنین کسی میشود ولی الله؛ آن سخنرانیاش آن حماسههایش آن صبر و بردباریاش
آن قافله سالاریاش نشانه عظمت این بیبی سلام الله علیها است(آیت الله جوادی آملی).
برچسب: حضرت زینب سلام الله علیها,وفات حضرت زینب سلام الله علیها,شعر حضرت زینب سلام الله علیها,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الجعفریات - الأشعثیات؛ ص233(محمد بن محمد اشعث:قرن4)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِی مُوسَى حَدَّثَنَا أَبِی
عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ
عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ إِخْوَانُهُ فَقَالُوا کَیْفَ أَصْبَحْتَ
یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ بِشَرٍّ فَقَالُوا سُبحَانَ اللَّهِ هَذَا مِنْ
کَلَامِ مِثْلِکَ فَقَالَ یَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الخَیْرِ فِتنَةً وَ
إِلَیْنا تُرجَعُونَ(انبیاء:35) فَالْخَیْرُ الصِّحَّةُ وَ
الْغِنَى وَ الشَّرُّ المَرَضُ وَ الفَقْرُ
ابْتِلَاءً وَ اخْتِبَاراً.
امیر المومنین علیه السلام بیمار
شدند و دوستانش به عیادتش رفتند، پرسیدند: یا امیر المؤمنین، حالتان چطور است؟ حضرت
فرمودند: شر[= بد] است! گفتند: سبحان الله! این
کلامِ مثل شما است!
حضرت فرمودند: خداوند تبارک و تعالی می فرماید:
«وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الخَیْرِ فِتْنَةً»(انبیاء:35)[شما را با
خیر
برچسب: خیر و شر,خیر و شر در قرآن,خیر و شر از دیدگاه متفکران اسلامی وغربی,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص288(محمد بن یعقوب کلینی،329)
1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ
بْنِ یَحْیَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَشَاءُ الْأَنْبِیَاءِ بَعدَ العَتَمَةِ فَلَا
تَدَعُوهُ فَإِنَّ تَرکَ العَشَاءِ خَرَابُ البدَنِ.
امیر المومنین علیه السلام:
شام انبیاء بعد از وقت نماز عِشاء است پس آن را ترک نکنید که ترک شام موجب
خرابی بدن است.
2- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ
أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ
اللَّهِ قَالَ: أَصْلُ خَرَابِ البَدَنِ تَرْکُ
العَشَاءِ(الحدیث حسن).
امام صادق علیه السلام:
اصل خرابی بدن [ از] ترک شام است.
3- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ
أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ
اللَّهِ قَالَ: تَرْکُ العَشَاءِ مَهرَمَةٌ وَ
یَنبَغِی لِلرَّجُلِ إِذَا أَسَنَّ أَلَّا یَبِیتَ إِلَّا وَ جَوْفُهُ مُمتَلِئٌ
مِنَ الطَّعَامِ(الحدیث حسن).
برچسب: وعده غذایی شام,وعده غذای شام,غذاهای وعده شام,بهترین وعده غذایی شام,بهترین وعده غذایی برای شام,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
فتاوای برخی از مراجع عظام تقلید درباره تکلیف
مؤمنین در روز هفتم صفر مبنی بر برپایی مجالس عزا یا جشن و سرور:
آیتالله صافی گلپایگانی: برپائی
مجلس میلاد ائمه علیهم السلام بسیار خوب و مناسب است اما چون هفتم صفر بنا بر بعضی
اقوال مصادف با سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام میباشد و از طرفی تمام ماه
محرم و صفر ماههای حزن آل الله و کاروان داغدار و مصیبت زده حضرت سیدالشهداء علیه
السلام است، سزاوار است در این دوماه مجلس روضه و عزا برپا نموده و از مجالس جشن و
سرور جدا اجتناب نمود.
آیتالله میرزا جواد تبریزی: محرم
و صفر ماههای حزن بر سیدالشهداء و خاندان اهل بیت علیهم السلام میباشد و باید به
مجالس عزاداری روضه خوانی بگذرد، والله العالم.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
المحاسن، ج1، ص257(ابوجعفر
احمد برقی:280)
عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا
النَّهْدِیَّانِ وَ غَیْرُهُمَا عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ الْقَصَبِیِّ عَنْ
جَابِرٍ الْمَکْفُوفِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ
اللَّهِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ عَلَى
دِینِکُمْ وَ احْجُبُوا بِالتَّقِیَّةِ فَإِنَّهُ لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا
تَقِیَّةَ لَهُ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِی النَّاسِ کَالنَّحْلِ فِی الطَّیْرِ لَوْ
أَنَّ الطَّیرَ تَعْلَمُ مَا فِی جَوْفِ النَّحْلِ مَا بَقِیَ فِیهَا شَیْءٌ
إِلَّا أَکَلَتْهُ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ عَلِمُوا
مَا فِی أَجوَافِکُمْ أَنَّکُمْ تُحِبُّونَنَا أَهْلَ البَیتَ لَأَکَلُوکُمْ
بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ لَنَحَلُوکُمْ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ رَحِمَ اللَّهُ
عَبْداً مِنْکُمْ کَانَ عَلَى وَلَایَتِنَا.
امام صادق علیه
السلام: در امر دین تقوای الهی داشته باشید و از سپر تقیه بهره ببرید؛ زیرا کسی که
تقیه نمی کند ایمان ندارد؛ شما در بین مردم مانند
زنبور عسل در بین پرندگانید، اگر پرندگان بدانند در درون زنبور عسل چیست
چیزی از آن را باقی نمی گذارند و اگر مرد
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج3، ص371(محمد بن یعقوب
کلینی:329)
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیى عَنْ أَحمَدَ بْنِ
مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُختَارِ عَنْ
أَبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قُلْتُ
لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
لا تَقرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُکارى فَقَالَ سُکْرُ النَّوْمِ(الحدیث موثق).
روای می گوید از امام صادق علیه السلام در
مورد این آیه سوال کردم "[ای کسانی که ایمان آورده اید] در حالی که مست هستید به نماز نزدیک نشوید(نساء:43)"، حضرت فرمودند: مقصود، مستی خواب
است.
● منظور
این است که با تکاسل و تثاقل و تناعس؛ با تنبلی و سنگینی و خواب آلودگی نماز نخوانید.
● علامه طباطبایی: این تفسیر قرآن از
قبیل بطن و شاید هم از قبیل ظَهر آن باشد؛ تفسیر
باطنی و ظاهری.
● سُکاری: جمع سَکرَی
و سَکران.
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
وسائل الشیعة؛ ج3، ص: 280
وَ فِی
الْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ
بْنِ سَهْلٍ الْبَحْرَانِیِّ یَرْفَعُهُ إِلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الْبکَّاءُونَ خَمسَةٌ آدَمُ وَ یَعْقُوبُ وَ یُوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ
مُحَمَّدٍ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام.... وَ أَمَّا فَاطِمَةُ فَبَکَتْ
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ...... وَ أَمَّا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ فَبَکَى عَلَى
الْحُسَیْنِ عِشْرِینَ سَنَةً أَوْ
أَربَعِینَ سَنَةً، مَا وُضِعَ بَینَ یَدَیْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَکَى......
امام صادق(ع): زیاد گریه کنندگان پنج نفرند: آدم، یعقوب، یوسف،
فاطمه دختر پیامبر و علی بن الحسین..... و اما فاطمه (س) در فراق پیامبر گریست
..... و اما علی بن الحسین(ع) بیست یا چهل سال[تردید از راوی است] بر امام حسین
گریه کرد؛ هیچ غذایی جلوی ایشان نمی گذاشتند مگر اینکه گریه می کرد....
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج9، ص113(علامه
مجلسی،1110)
الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ مَنْصُورِ
بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:
مَنْ أَتَى
عَلَیْهِ حَوْلٌ لَمْ یَأْتِ قَبْرَ الْحُسَیْنِ نَقَصَ اللَّهُ مِنْ عُمُرِهِ حَوْلًا وَ لَوْ
قُلْتُ إِنَّ أَحَدَکُمْ یَمُوتُ
قَبْلَ أَجَلِهِ بِثَلَاثِینَ سَنَةً
لَکُنْتُ صَادِقاً وَ ذَلِکَ أَنَّکُمْ تَتْرُکُونَ
زِیَارَتَهُ فَلَا تَدَعُوهَا یَم
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج6، ص288(کلینی،329)
2- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ
الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ أَخِی شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: شَکَوْتُ إِلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مَا أَلْقَى مِنَ
الْأَوْجَاعِ وَ التُّخَمِ فَقَالَ لِی تَغَدَّ وَ تَعَشَّ وَ لَا تَأْکُلْ بَیْنَهُمَا شَیْئاً فَإِنَّ فِیهِ
فَسَادَ الْبَدَنِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیها بُکْرَةً وَ عَشِیًّا.
راوی: به امام صادق علیه السلام از
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
نهج البلاغة، حکمت362(سید رضی، قرن5):
وَ قَالَ علیه السلام: مَنْ ضَنَّ
بِعِرْضِهِ فَلیَدَعِ الْمِرَاءَ.
امیر المومنین علیه السلام: هر کس نسبت به آبرویش بخیل [ و
حساس ] است، باید بگو مگو را رها کند.
ضَنین یعنی بخیل
و کَتوم
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
وَ ما هُوَ عَلَى الغَیْبِ بِضَنِینٍ (تکویر:24)
أی بِکَتُومٍ: پیامبر نسبت به وحی و غیب بخیل نیست و آن را کتمان نمی
کند.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
کامل الزیارات، ص150(ابن قولویه قمی،367)
1. حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ وَ جَمَاعَةُ مَشَایِخِی عَنْ سَعْدِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى الْعَطَّارِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیِّ جَمِیعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ أَبِی
أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: مُرُوا شِیعَتَنَا بِزِیَارَةِ
قَبْرِ الْحُسَیْنِ فَإِنَّ إِتیَانَهُ یَزِیدُ فِی
الرِّزْقِ وَ یَمُدُّ فِی الْعُمُرِ وَ یَدفَعُ مَدَافِعَ السَّوْءِ
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ
ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَة(تحریم:6)
ای کسانی که ایمان آورده اید! خود و خانواده تان را از آتشی که سوختش مردم و سنگ(بت ها) است حفظ
کنید.
مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج18، ص410(علامه
مجلسی،1110)
1. عِدَّةٌ
مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ
الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ-
یا أَیُّهَا الّ
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الأمالی، ص372(شیخ طوسی، 460)
الحسن بن محمد طوسی عَنْ أَبِیهِ عَنْ هِلَالِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الْحَفَّارِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَلِیٍّ الدِّعْبِلِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ
عَلِیٍّ أَخِی دِعْبِلِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ
آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ
أَنَّهُ قال:
● تَعَطَّرُوا
بِالاسْتِغفَارِ لَا تَفضَحْکُمْ(لَا تَفضَحَنَّکُمْ)
رَوَائِحُ الذُّنُوبِ.
● امیر المومنین علیه السلام: خود را با استغفار معطرکنید تا بوی گناه، مفتضح و رسوایتان
نکند.
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
بحار الأنوار، ج98، ص235(علامه مجلسی،1110)
2- بخشی از
زیارت که از ناحیه مقدس امام زمان(عج) وارد شده است:
السَّلَامُ عَلَى غَرِیبِ
الْغُرَبَاءِ
السَّلَامُ عَلَى شَهِیدِ
الشُّهَدَاءِ
السَّلَامُ عَلَى قَتِیلِ الْأَدْعِیَاءِ(1)
السَّلَامُ عَلَى سَاکِنِ
کَرْبَلَاءَ
السَّلَامُ عَلَى مَنْ
بَکَتْهُ مَلَائِکَةُ السَّمَاءِ
● دَعیّ بر
وزن فعیل از ریشه دعو
ادامه مطلب
برچسب: سلام بر ابالفضل,سلام بر ابا عبدالله,سلام بر اباالفضل,سلام بر ریگ اباد,متن سلام بر اباعبدالله,سلام بر حضرت اباعبدالله الحسین (ع),
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ
فَلا یَقرَبُوا المَسْجِدَ الحَرامَ بَعدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیلَةً
فَسَوفَ یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ (توبه:28)
" اى کسانى که ایمان آورده اید مشرکان آلوده و ناپاکند، بنا
بر این نباید بعد از امسال(نهم هجری قمری) نزدیک مسجد الحرام شوند و اگر از فقر می ترسید، به زودى
خداوند اگر بخواهد از فضلش شما را بى نیاز می سازد"
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
الإقبال
بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج1، ص507(سید بن طاووس،664)
وَ لَوْلا أَنتَ
یا عَلِیُّ لَمْ یُعرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِی...
در دعای ندبه اینگونه آمده است:
پیامبر(ص): ای علی! اگر تو نبودی، بعد از من مومنین شناخته نمی شدند....
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
بحار الأنوار، ج98، ص235(علامه مجلسی،1110)
3- بخشی از زیارت ناحیه مقدسه اینگونه
است:
السَّلَامُ عَلَى القَتِیلِ
الْمَظْلُومِ؛ سلام بر کسی که او را کشتند و به او ظلم کردند.
السَّلَامُ عَلَى أَخِیهِ المَسْمُومِ؛ سلام بر برادر مسمومش(امام حسن)
السَّلَامُ عَلَى عَلِیٍّ
الکَبِیرِ؛ سلام بر علی اکبر
السَّلَامُ عَلَى الرَّضِیعِ الصَّغِیرِ؛ سلام بر شیرخوار کوچک(علی اصغر)
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
بین آن دو فرق است....
معجم مقائیس اللغة، ج1، ص322(ابن فارس،395)
الباء و الواو و النون أصلٌ واحدٌ، و هو البُعْد.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
خلاصه: فعل عال یعول یعنی فقیر شدن؛ عَیله یعنی فقر و فاقه؛ عائل یعنی فقیر؛
عِیال: کسانی که تامین هزینه هایشان بر انسان واجب است.
عَیلة و عائل در قرآن استعمال شده است.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج12، ص384 تا391
- عَلِیُّ
بْنُ إِبرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ إِبرَاهِیمَ بْنِ
عُمَرَ الیَمَانِیِّ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِی جَعفَرٍ قَالَ: أُدْعُ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ فِی
المَکْتُوبَةِ وَ أَنتَ سَاجِدٌ یَا خَیرَ المَسْئُولِینَ وَ یَا خَیرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ
عِیَالِی مِنْ فَضْلِکَ الوَاسِعِ فَإِنَّکَ ذُو الفَضْلِ الْعَظِیمِ(الحدیث حسن کالصحیح).
امام محمد
باقر علیه السلام: برای طلب روزی در سجده نماز واجب بگو: یَا خَیرَ
المَسْئُولِینَ وَ یَا خَیرَ ال
برچسب: دعاهای رزق و روزی,دعاهای رزق و روزی مجرب,دعاهای رزق و روزی مغازه,دعاهاي رزق و روزي,دعای رزق و روزی,دعای رزق و روزی فراوان,دعای رزق و روزی برای مغازه,دعای رزق و روزی زیاد,دعای رزق مغازه,دعای رزق و روزی مجرب,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
کامل الزیارات، ص101(ابن قولَویه قمی، 367)
حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُرَشِیُّ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ
عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أَبِی عُمَارَةَ
الْمُنْشِدِ قَالَ مَا ذُکِرَ الْحُسَیْنُ بْنُ
عَلِیٍّ عِندَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِی یَومٍ قَطُّ
فَرُئِیَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِی ذَلِکَ الیَوْمِ مُتَبَسِّماً قَطُّ إِلَى
اللَّیْلِ.
راوی: اسم حسین بن علی هیچ روزی در نزد امام صادق برده نمی
شد مگر اینکه حضرت در آن روز ه
برچسب:
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد
کامل الزیارات؛ ص107(ابن قولَویه،367)
1. حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ جَمَاعَةِ مَشَایِخِی عَنْ سَعْدِ
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ
أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ بَکَى
عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَى أَبِیهِ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عِشْرِینَ سَنَةً
أَوْ أَرْبَعِینَ سَنَةً وَ مَا وُضِعَ بَینَ یَدَیْهِ طعام إِلَّا بَکَى عَلَى
الْحُسَیْنِ حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ یَا ابنَ رَسُولِ
اللَّهِ إِنِّی أَخَافُ عَ
برچسب: گریه امام سجاد بر امام حسین,علت گریه های امام سجاد,
نویسنده: ابوالفضل جعفرینژاد